林黛玉与绛珠草
文/ 祁云枝
《红楼梦》作为中国的四大名著之一，相信很多同学都读过。其开篇是“绛珠还泪”的故事——在那遥远的西方灵河岸边，三生石畔，有一株绛珠草，“那时萎败，幸得一个神瑛侍者日以甘露灌溉，得以长生。后来降凡历劫，还报了灌溉之恩”。于是，在人间的大观园里，便上演了林黛玉以无尽的眼泪，终生为贾宝玉偿还情债的凄美故事。
林黛玉虽然只是曹雪芹笔下的一个文艺人物，但她的形象在大家心里是鲜活的，以至于连她的前身都要被人不时地提起。
林黛玉美丽、痴情、要强、耿直，在她的身上，汇集了中国古代知识女性的美好、智慧等特质。她的聪颖和才情位列金陵十二钗之首，一首《咏菊》技压群芳。她的诗永远散发着白玉兰般优雅的芬芳——唯美、凄婉。
这些，该是绛珠草带来的灵气吧。
那么，会有读者提出疑问：世上真有绛珠草吗？
从字面意思看，绛是深红色的意思，那绛珠自然是深红色的珠子。曹雪芹怀着一颗悲悯的心，用绛珠来暗喻血泪。
想来可以这样认为，绛珠草就是一种有着深红色珠形果实的植物。
据此，有人认为，绛珠草就是濒临灭绝的长白山野生人参。伞形花序头顶艳丽红果，又是珍贵的中药材，的确契合绛珠草的形象。满族有个传说似乎也印证了这个说法：满族的祖先，是一位仙女吃了神鹰（神瑛）衔来的一颗人参果（绛珠）而生出来的。还有，通灵宝玉的出处大荒山，正是满族人的发祥地长白山的别称。
以上说法似乎有理有据，但是，也有人说绛珠草是俗称“红姑娘”的灯笼草。红姑娘的身姿和辣椒苗有几分相似，结果前也开白色的小花。花落了，会结出小小的、圆圆的浆果，圆得和珍珠一样。当秋天到来时，裹在外面膨胀如灯笼般的外壳，被风吹雨淋后只剩下丝丝缕缕的网脉，中间有一颗玛瑙一样的红果，泛出诱人的光泽。送一颗入口，酸酸的，甜甜的，还有一点点涩。
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仅仅是因为拥有玛瑙般的红果，就判定绛珠草是红姑娘？这个看法我不敢苟同。瞧这红姑娘多皮实，有土就能生长，漫山遍野都有她们喜滋滋的身影，怎么可能是“态生两靥之愁，娇袭一身之病”的林姑娘呢？同样叫“姑娘”，这性格差异也太大了。
在植物界，头顶着一颗颗红色珠子的草本植物，可谓多矣。灵秀的绛珠草，显然不可能是重楼、草珊瑚、茅莓、三七、覆盆子等生于荒野、从外形到称呼都没有一点仙气的野生植物，更不可能是草莓、袖珍西红柿等可以入口的食物。
植物专家陈传国教授心目中的绛珠草是“深山露珠草”。这种草有着纤细透明的茎，心形的叶，开白色小花，剔透娇嫩，凄楚婉约。用陈教授的原话说：“在长白山，每每见到它们婀娜多姿、凄楚可爱的神态，我都会想起林黛玉，忍不住要做一回神瑛侍者。”——呵，原来在陈教授眼里露珠草与绛珠草也只是神似。
也有人根据《红楼梦》里的一句话——西方灵河岸上，三生石畔，有绛珠草一株——断定，绛珠草是一种湿生植物。但有着红色珠形果实的湿生植物几乎都无法与之对号入座。
荸荠的果实是圆形的没错，但其颜色却是紫色；红菱的果实倒是红色，但其果实形状却是元宝状；芡实状如鸡头的果实里，那些石榴籽一般的小红果也太琐碎了……
说了这么多，我们的思路也该清晰了：绛珠草，只是曹雪芹先生个人的虚构，在植物王国中是不存在的。
作者介绍
祁云枝，中国作家协会会员，陕西省植物研究所研究员。文章曾在《人民日报》《美文》《北京文学》《散文百家》等报刊发表，作品入选《中国2021 生态文学年选》等选本。著有《植物智慧》《枝言草语》《植物哲学》等多部植物科学散文著作。有作品获“中华宝石文学奖”、“丝路散文奖”、全国“大鹏生态文学奖”、陈伯吹儿童文学创作大赛一等奖、冰心儿童文学新作奖等。
选自《初中生·阅读》
一审：徐雪梅
二审：李丁文
三审：江 冬
图：Nancy返回搜狐，查看更多